Livres - Présentation des ouvrages reçus en 2003

D'Europe à l'Europe -III-
La dimension politique et religieuse du mythe de l'Europe de l'Antiquité à nos jours

Odile WATTEL-DE CROIZANT (textes réunis par) - 2002

Tours, Centre de recherches A. Piganiol et éditions Christian Bartillat. - Collection Caesarodunum - Numéro hors-série

Actes du colloque tenu à l'ENS, Paris (29-30 novembre 2001).
Même si l'Europe, notre partie du Monde en voie d'unification "conventionnelle", rencontre des difficultés et traverse des crises, Europe, la princesse phénicienne du mythe antique que ravit Zeus sous les traits d'un taureau pas du tout fou, si' ce n'est d'amour, est toujours présente dans l'imaginaire collectif des artistes, des écrivains, et dans... les colloques spécialisés. Sous couverture reproduisant la pièce grecque de deux euros viennent de paraître les actes du troisième colloque de l'Association internationale "D 'Europe à l'Europe : mythes et symboles" (voir, pour les colloques précédents, la BE des 22-23 juin 1998 et 8-9 janvier 2001). Organisé à l'Ecole normale supérieure de Paris en novembre 2001, ce colloque avait réuni une vingtaine de chercheurs et enseignants dont les contributions extrêmement variées - et richement illustrées ! - vont, pour ne prendre que quelques exemples, de "l'Europe vue par les Américains au XVIIIe siècle" à "La Sibylle Europa: un symbolisme chrétien médiéval" en passant par "L'image du taureau dans les représentations de l'enlèvement d'Europe" et "Europe et l'euro grec". (J-RR)

Acta Universitatis Carolinae philologica 3 - 2000
Graecolatina pragensia XVIII

2003

Praha, Univerzita Karlova v praze, Nakladatelstvi Karolinum

M. Barbu, Trajan as an ideal ruler in Pliny's Panegyric (Traján jako ideáiní vládce v Pliniové Panégyriku)
J. Bouzek, The reuse of building materials and old objects or deposits in secondary positions (Víceré pouñtí stavebních materiálá a h1inénch depozit y archeo1ogickych pramenech)
F. Karfík, Die Lebenden und die Toten, Jonathan Barnes, Anna Greco und das Substratder Genesis. Zur Interpretation des Argumentes aus den Gegensätzen in Platons Phaidon (iví a mrtví, Jonathan Barnes, Anna Greco a substrát vznikáni. K interpretaci dúkazu na základé protikladú y Platónové Faidánu)
L. Karfiková, Die Rede von Gott nach Gregor von Nyssa: Warum ist Pluralität der theologischen Diskurse notwendig (Reé o Bohu podle kehoie z Nyssy: Proc je nutná pluralita teologickych diskurzú)
B. Krylová, Ergo als Konsensus-Partikel in lateinischen narrativen Texten. Eine Untersuchung an Prosatexten historischer Thematik von Caesar bis Sueton. (Ergo jako konsensuální partikule y Iatinsk'ch narativních textech. Studie na materiálu prozaick'ch textú s historickou tematikou od Caesara po Suetonia)
V. Lastovickov á, Classical vase in the period of the Classicism. The importance of J. J. Winckelmann, W.Hamilton and J. Wedgwood in the European culture around 1800
(Antická váza y obdobi klasicismu. V'znam J. J.Winckelmanna, W. Hamiltona
a J. Wedgwooda y evropské kultuIe kolemroku 1800)
B. Mouchová, B. Hornová, Arrogantia
D. Muchnová, 'E,reí en tant que particule dans les phrases autonomes ('Etc't y autonomnich vétách ve fimkci partikule)
L. Stanco, Gandharan Toilet Tray with the Image of Scytho-Parthian King (Gandhárská toaletní paleta s podobiznou skythsko-parthského krále)

Epea & grammata
Oral & written communication in Ancient Greece

edited by Ian WORTHINGTON & John MILES FOLEY - 2002

Leiden, Boston, Köln, Brill - Collection Mnemosyne - Volume 230

This volume deals with aspects of orality and oral traditions in ancient Greece, and is a selection of refereed papers from the fourth biennial 'Orality and Literacy in Ancient Greece' conference, held at the University of Missouri Columbia in 2ooo.The book is divided into three parts: literature, rhetoric and society, and philosophy. The papers focus on genres such as epic poetry, drama, poetry and art, public oratory, legislative procedure and Simplicius' philosophy. All papers present new approaches to their topics or ask new and provocative questions.

Diane et Actéon
Eclats et reflets d'un mythe à la Renaissance et à l'âge baroque

Hélène CASANOVA-ROBIN - 2003

Honoré Champion

L'étude a pour objet la confrontation du récit poétique du mythe de Diane et Actéon dans les Métamorphoses d'Ovide et de ses résurgences littéraires et figurées au XVI siècle. Au-delà de la prééminence manifeste du poète latin dans la transmission de ce mythe, il s'agit de montrer quel nouvel éclairage a été ainsi conféré à la rencontre du chasseur de la déesse, quelles résonances a pu trouver à la Renaissance et à l'âge baroque la poé-tique ovidienne ici mise en oeuvre.
Il apparaît alors que celle-ci est fort bien intégrée à une rhéto-rique du furor amoureux, héritière de la lyrique pétrarquiste, où les tourments de l'amant face à une aimée distante trouvent à s'exprimer métaphoriquement. Par ailleurs, participant d'une esthétique baroquisante, elle se prête à des lectures dramatiques, où la souffrance est exacerbée, où l'on souligne l'instabi-lité de toute condition. Enfin, se révèle une autre voie d'interprétation, aux confluents d'une pensée philosophique et d'une réflexion sur l'écriture, où Actéon incarne soit l'aliénation due à la passion, soit au contraire une forme de sublimation acquise par son contact avec la divinité, ou encore figure la voix du poète, rendue inaudible sous l'effet du châtiment divin.

Kaulonia, Caulonia, Stilida (e oltre)
Contributi storici, archeologici e topografici, I

a cura di Maria Cecilia Parra - 2001

Annali della scuola normale superiore di Pisa

MARIA CECILIA PARRA : Contributi per Kaulonia, tra vecchie e nuove ricerche : una premessa
STEFANIA DE VID0: Caulonia nelle fonti letterarie: una raccolta
MICHELA GARGINI : Kaulonia nel contesto delle tipologie insediative arcaiche in Magna Grecia e Sicilia
CHIARA FIor : IAvi'rn Note su alcuni problemi storico-topografici relativi al territorio di Kaulonia in età arcaica e classica
ANTONINO FACELLA : Note sul territorio kauloniate in età ellenistica e romana
ANTONINO FACELLA : Capo Cocinto (Punta Stilo) nella geografia della Calabria antica
FRANCESCO A. CUTI I-BARBARA ROTUNDO : Il territorio di Kaulonia fra Tardoantico e Medioevo. Insediamenti, risorse, paesaggi
ANTONINO FACELLA-CHIARA FIORAVANTI-DONATA ZIRONE : Prima campagna di ricognizioni archeologiche di superficie nell'area kauloniate: note preliminari
MARIA TERESA IANNELLI : Le campagne di scavo al tempio dorico di Caulonia attraverso i taccuini rifl. 86 e 88 di Paolo Orsi e gli atti d'archivio della Soprintendenza ai Beni Archeologici della Calabria
MARIA CECILIA PARRA : Con Paolo Orsi, ed altri, nel santuario di Punta Stilo. Campagne di scavo 1999-2001
ILARIA CAVAZZUTI: Ceramica arcaica fine dal santuario di Punta Stilo
VANESSA GAGLIARDI: Ceramica a vernice nera dal santuario di Punta Stilo:
contributi all'analisi delle produzioni
M1A TERESA JANNELLI: Nuove acquisizioni a proposito della presenza dei Brettii a Caulonia
MADDALENA SIMONETTI : Le arulae da Caulonia
MADDALENA SIMONETI'I : I bolli da Caulonia
GIORGIA GARGANO : I rinvenimenti monetali dallo scavo archeologico in proprietà Guarnaccia, Monasterace Marina (RC)
MARIA IDA GULLETTA Gli itinera nei Bruttii. Un progetto di ricerca dagli antichi percorsi al diario di viaggio

Kubaba, revue polyglotte de sciences humaines
II - Volume 2 : La marginalité : utopie et réalité

1999

Université Paris 1 - Panthéon Sorbonne

ARBABE, E., Les traces du gaulois.
GHERCHANOC,F., Philoctète, un marginal à Lemnos
HAILLANT, F.M., La conquête éluardienne de l'espace rêvé: chimère ou réalité.
LARDY, M., Idiots, imbéciles et fous inoffensifs en Angleterre au XIXe siècle : du rejet à la réintégration.
LORA, M., Les facteurs de marginalité socio-culturelle en Afrique.
MAZOYER, M., Marginalité et centralité du roi hittite : un paradoxe des temps anciens.
PÉREZ REY, J., Comunidad nacional y " marginalidad" : La utopia Sinapia a los veinticinco años del descubrimiento del manuscrito.
La presse marginale en Espagne pendant la " transición " .
Vestiges de la diaspora séfarade et du judéo-espagnol de
Turquie 79
PONTAULT, M., Un monde à part.
REUMERT-KAZES, A., Errances linguistiques: histoire d'une famille séfarade d'Istanbul.
SARFATI, J., Les héroïnes dans la tragédie grecque : des femmes marginales.
SCHROETER, W., Le Gallicanisme, quand Rome devait déjà tenir compte de l'exception culturelle.
TCHERNYCHEV, A., Les Russes anarchistes.

Cités et royaumes de l'Orient méditerranéen
323-55 av. J-C.

Henri-Louis FERNOUX, Bernard LEGRAS, Jean-baptiste YON - 2003

Guide - Histoire ancienne - Armand Colin

La question d'histoire ancienne proposée aux concours de l'Agrégation et du Capes (e L'Anatolie (à l'ouest de l'Halys, y compris les îles possédant des territoires sur le continent), la Syrie et l'Égypte (avec Chypre) de la mort d'Alexandre au règlement par Rome des affaires d'Orient (55 avant notre ère)") conduit à faire le point sur l'histoire autant politique que sociale et religieuse des cités et des royaumes, à l'intérieur d'espaces régionaux nettement caractérisés, qui partagent des traits communs (traditions civiques, pouvoirs royaux) ou au contraire entrent en contact pour la première fois et de manière prolongée avec le monde grec. Maîtrise des espaces, pérennité des structures étatiques, politique des monarchies constituent quelques jalons d'une réflexion à mener sur l'histoire hellénis-tique de l'Orient méditerranéen.

Sel de la mer
Jeunesse de la Méditerranée II

Gabriel AUDISIO - 2002 - 1e édition : 1936

Gallimard - Collection NRF

Jeunesse de la Méditerranée

Gabriel AUDISIO - 2002 - 1e édition : 1935

Gallimard - Collection NRF

Grecs et Romains aux prises avec l'histoire
Représentations, récits et idéologie

sous la dir. de Guy LACHENAUD et de Dominique LONGRÉE - 2003

Presses universitaires de Rennes

Colloque de Nantes et Angers.


Vol. II : présence de l'histoire et pratiques des historiens
Les deux volumes de Grecs et Romains aux prises .avec l'histoire proposent des parcours qui se croisent : la Grèce et Rome, mais aussi les peuples qu'elles ont affrontés, la conception de l'histoire, mais aussi les modes divers de l'écriture historiographique, l'historiographie proprement dite, mais aussi les autres genres littéraires dans la mesure où ils manifestent la présence des choses absentes, l'Antiquité mais aussi son souvenir plus tard.
Ce deuxième volume traite d'abord de la présence de l'histoire dans les autres genres littéraires (théâtre, épopée, rhétorique et sophistique), avant de cerner les moments où le discours historiographique n'est plus seulement narratif.et explicatif, mais aussi figuratif dès lors que le caractère (celui des personnages ou celui de l'auteur) est présent pour lui-même.
Quelques exemples illustrent enfin comment les siècles ultérieurs se représentent l'Antiquité et prolongent la tradition historiographique

Grecs et Romains aux prises avec l'histoire
Représentations, récits et idéologie

sous la dir. de Guy LACHENAUD et de Dominique LONGRÉE - 2003

Presses universitaires de Rennes

Colloque de Nantes et Angers.


Vol. I : de la conception de l'histoire à l'écriture
Les deux volumes de Grecs et Romains aux prises avec l'histoire proposent des parcours qui se croisènt : la Grèce et Rome, mais aussi les peuples qu'elles ont affrontés, la conception de l'histoire, mais aussi les modes, divers de l'écriture historio-graphique, l'historiographie proprement dite mais aussi les autres genres littéraires dans la mesure où ils manifestent la présenec des choses absentes, l'Antiquité mais aussi son souvenir plus tard.
Dans le premier volume,1es préoccupations théoriques et épistémologiques sont constamment présentes, qu'il s'agisse de la conception du temps et de la mémoire, des principes qui guident l'historien quand il exerce son métier et met en forme des récits, ou de l'énonciation du discours historique.

Los estudios clásicos ante el cambio de milenio
Vida Muerte Cultura

Rodolfo P. BUZON, Pablo A. CAVALLERO, Alba ROMANO, M. Eugenia STEINBERG (ed.) - 2002

Facultad de Filologia y lettras - Universidad de Buenos Aires

Tomo I
El paso del primero al segundo milenio de la era cristiana suscitó temores en la humanidad, asociados, en muchos casos, a la creencia en el fin del mundo. En este comienzo del tercer milenio, a las antiguas incertidumbres se agregan otra nuevas. Esta indagación de las posturas del hombre del mundo mediterráneo antiguo y tardo antiguo y hasta del mundo medieval, ante la vida y la muerte, permitirá -así lo esperamos- reconocer en qué grado somos herederos de nuestro pasado, que tuvo su cuna en el mare nostrum.

Los estudios clásicos ante el cambio de milenio
Vida Muerte Cultura

Rodolfo P. BUZON, Pablo A. CAVALLERO, Alba ROMANO, M. Eugenia STEINBERG (ed.) - 2002

Facultad de Filologia y lettras - Universidad de Buenos Aires

Tomo II

Aristofanes
Riqueza

Pablo A. CAVALLERO (dir.), Maria José COSCOLLA, Diana Lea FRENKEL, Jullian GALLEGO - 2003

Instituto de Filologia classica - Universidad de Buenos Aires

Introduccion,version y notas

INTRODUCCIÓN
ARISTÓFANES EN SU TIEMPO
RIQUEZA EN LA OBRA DE ARISTÓFANES .
Personajes
Tradición textual
Lengua y estilo
EL MOMENTO HISTÓRICO A TRAVÉS DE RIQUEZA
La vida pública o cívica
La vida cotidiana privada
La situación social
POLÍTICA, ECONOMÍA Y RELIGIÓN
ESTÉTICA LITERARIA
Términos claves y recurrentes y evaluación de su peso y sus conexiones con el resto de la obra aristofánica, en lo referente a los diversos aspectos de estudio
TEXTO Y NOTAS
PRESUPUESTOS.
COMEDIA
APÉNDICES
I. Justicia poética (MARÍA JOSE COSCOLLA)
II. La parodia en Aristófanes (DIANA L. FRENKEL)
III. Campesinos y esclavos en Flutos de Aristófanes.
El mundo rural ateniense a comienzos
del siglo iv a.C. (JULIÁN GALLEGO)

L'ancienneté chez les Anciens
Tome II : Mythologie et religion

Etudes rasemblées par Béatrice BAKHOUCHE - 2003

Université Montpellier III

L'ancienneté chez les Anciens, par delà l'apparente tautologie de l'expression, pose au chercheur de redoutables questions. L'ancien en effet - s'il est souvent identifié au vieillard - ne l'est que dans la mesure où ce dernier jouitd'une expérience et d'une autorité incontestées. S'il sert de référence, c'est pour les générations à venir, et c'est à cela de fait qu'on pense immédiatement. Mais son prestige peut également être reconnu par ses contemporains. On peut dès lors être ancien sans être un ancêtre ou un homme âgé. Le grand âge n'entre donc pas toujours en ligne de compte pour mesurer l'autorité de telle ou telle figure.
À l'inverse, le vieil homme est souvent dans la comédie surtout, un objet de dérision, particulièrement s'il se mêle d'être amoureux, c'est-à-dire s'il refuse sa condition de personne âgée. Du reste, les textes réalistes qui décrivent les ravages de l'âge ne sont pas rares, dans les littératures ancienne et médiévale.
Entre ces cieux extremes sinscnt toute une série de nuances qui contribuent, au fil des communicatiom, à dessiner ou préciser les contours d'un type - l'ancien - qui se révèle protéiforme.

L'Anatolie hellénistique
de l'Egée au Caucase

Maurice Sartre - 2003

Armand Colin

Libération de la tutelle perse pour les uns, changement de maître pour les autres : la conquête d'Alexandre modifie profondément la situation politique de l'Anatolie a partir de 334 av. J.-C. La mise en place de nouveaux Etats après sa mort, l'émergence de royaumes indigènes hellénisés au nord et à l'est, le maintien de rares cités indépendantes, les invasions galates constituent autant de source de conflits, au point que la guerre paraît omniprésente dans l'histoire de 1'Anatolie hellénistique. Mais les bouleversements politiques ne signent pas la mort de la cité grecque, qui parvient le plus souvent a trouver sa place dans le concerts des Etats hégemoniques : le modèle civique reste suffisamment enviable pour que de nombreuses communautés indigènes cherchent à obtenir des rois le statut privilégié de polis. L'irruption de Rome dans les affaires d'Asie Mineure au début du IIe siècle modifie encore une fois la situation. Le cycle d'exploitation qui s'ouvre après la création de la province d'Asie entraine des violences sans fin (guerres de Mithridate) qui laissent les cités exsangues à la veille de la bataille d'Actium en 31 av. J.-C.

Eschyle
Les suppliantes

Jean ALAUX (introduction de) Paul MAZON (traduction de) - 2003

Les Belles Lettres

L'étrange destin des cinquante Danaïdes fit couler plus d'encre encore que de sang : fuyant l'Égypte avec leur père pour échapper à l'hymen avec leurs cousins, qui vont les poursuivre jusqu'à Argos, elles se réfugient en suppliantes dans la cité grecque ; barbares, elles descendent pourtant de l'Argienne lo, amante de Zeus, qui, transformée en vache harcelée par un taon, vagua jusqu'à Canope, où le toucher et le souffle du dieu la firent enfin accoucher d'un fils nommé Épaphos ; accueillies à Argos par le roi Pélasqos, elles sont finalement admises dans la cité au titre de métèques dans la suite perdue de la trilogie, elles se voyaient contraintes d'épouser leurs cousins à la suite d'une guerre entre Égyptiens et Argiens, où Pélasgos fut vaincu on sait que, la nuit de noces venue, elles égorgaient leurs époux, à l'exception d'Hypermnestre, éprise de son cousin Lyncée. La trilogie s'achevait par une sorte dc réconciliation politico-sexuelle : les Danaïdes consentaient à épouser des Argiens, et pouvait alors s'engendrer une nouvelle dynastie.

Homère
(le conteur conté)

Marie-Christiane CITTI - 2003

Collection Figure - Editions du Presse Temps

"Vous vous demandez encore si la Guerre de Troie a eu lieu. Est-ce bien important ? Ce qui vit c'est l'Iliade, il faut lire ce livre avec des yeux d'enfant et rêver avec moi, enfant qui l'ai bâtie, la grandeur des héros. Se raidir dans la colère d'Achille ou pleurer des mêmes larmes que la douce Briséïs. Jaillir de l'écume blanche, maternelle Thétis, devenir le grand Agamemnon à la fin tragique, et Ulysse se bouchant les oreilles à l'appel des Sirènes, ou se disant "Personne".
Toute ma vie, en racontant mon épopée, j'ai joué. Oui, moi qu'on imagine vieil errant, aveugle au bâton tâtonnant, si j'ai vécu longtemps, c'est en gamin émerveillé."

Il mito di Narciso
Immagini e racconti dalla Grecia a oggi

Maurizio BETTINI, Ezio PELLIZER - 2003

Editore Giulo Einaudi

Narciso che si specchia nella fonte e si innamora per sempre della sua immagine riflessa. La ninfa Eco che vede il giovane mentre si specchia e si innamora in eterno di lui. L'incontro non è dato: a generarsi è - fatalmente - un complicato gioco di specchi. Tutt'intorno un turbinio di lacrime e pugnali, da cui nascono fiori e fiumi. Dalle lacrime versate dagli infelici amanti scaturiscono, infatti, sorgenti, polle d'acqua e fontane; dal loro sangue si generano, invece, fiori candidi o rosso fuoco. Ecco il mito di Narciso che conosciamo, quello che si è diffuso in tutta la cultura europea dando vita a una ricca serie di rifrazioni e varianti. Ma questo è soprattutto il racconto ovidiano. Non tutti sanno infatti che, prima di Ovidio e nel mondo greco, la storia del giovane Narciso non esisteva se non in una forma più banale: senza Eco, sicuramente, e soltanto in un contesto di racconti erotici a sfondo omosessuale. E con Ovidio, e con la comparsa al fianco di Narciso della sfortunata Eco, che il mito esplode in tutta la sua fortuna e che, pur da un'estrema economia di contenuti narrativi, riesce tuttavia a generare una ricca messe di varianti che appare inesauribile.
Dalle Metamorfosi di Ovidio, alle Silvae di Stazio, a Filostrato, a Pausania, a Plotino. Dalle trasformazioni medievali che iniziano a vedere un'im-magine di donna nel riflesso della fonte, a Boccaccio, a Calder On de la Barca, alle càrole boscherecce, ai girotondi amorosi del Pastorfido, ad ar-tisti e pittori, a Freud naturalmente. Nei secoli e nei millenni, in forma diversa e con voci diverse, si è tentato di rispondere alla stessa domanda: "Che cosa ha veramente visto, o che cosa cercava di vedere Narciso nello specchio della sua chiara fonte ?" Tutti conoscono il mito di Narciso che si riflette nella fonte. O almeno pensano di conoscerlo. Eppure con il mito vale sempre la pena di ricominciare.
Maurizio Bettini, saggista, narratore e professore di Filologia classica, racconta la storia di Narciso, mentre Ezio Pellizer, studioso del mito e del racconto fantastico e professore di Letteratura greca, ne ricostruisce e analizza le diverse versioni. Completa il volume un'iconografia che ripercorre la fortuna visuale del mito dagli affreschi di Pompei alla Video Art.

Le monde grec à l'époque classique
500 - 323 avant J.-C.

Patrice BRUN - 2003

Armand Colin

La période classique (Ve-IVe siècles) est la plus célèbre de l'histoire de la Grèce, la plus célébrée aussi. Elle a exercé une véritable fascination sur les siècles suivants grâce aux témoignages littéraires, architecturaux ou artistiques qu'elle a laissés à la posté-rité. Cette fascination n'est pas allée sans distorsions des réalités contemporaines, moins aisées à comprendre qu'il n'y paraît au premier abord. L'importance et le poids d'Athènes durant ces deux siècles a en effet occulté la diversité du reste du monde grec, tandis que l'appropriation par les civilisations occidentales du "miracle grec" a contribué à donner à cette période l'image d'un apogée dans tous les secteurs de la civilisation.
De fait, de Marathon à Chéronée, de Miltiade à Démosthène, en passant par Périclès, Hérodote, Thucydide, Eschyle, Sophocle, Euripide, Aristophane, Phidias, Praxitèle, Platon ou Aristote, c'est Athènes qui semble fournir le fil *conducteur à l'histoire, donner le ton à la civilisation du temps et préciser le cadre d'un éternel grec, dans ses réussites comme dans ses échecs.
Mais Athènes n'est pas la Grèce et la vision idyllique d'un monde est ici discutée et partiellement remise en cause, au travers des événements, mais aussi des grands domaines de l'histoire (politique, société, culture, religion), pour aboutir à des conclusions plus nuancées sur une période qui demeure extraordinaire.

L'Éloge du Prince
De l'Antiquité au temps des Lumièrs

Sous la direction d'Isabelle Cogitore et Francis Goyet - 2003

Ellug

S'interrogeant sur une pratique à la fois littéraire et politique, les auteurs de cet ouvrage ont envisagé les différentes facettes de l'éloge adressé à un Prince, qu'il s'agisse d'un empereur romain ou d'un roi de France. Sont ainsi proposées, pour une période qui va de l'Antiquité au temps de des Lumières, des réflexions sur les aspects théoriques du genre épidictique et ses textes fondateurs, ainsi que des synthèses sur le fonctionnement de l'éloge, sa pratique et son rôle dans la cité.
Un fil directeur unit ces approches diverses : l'intérêt pour un fait politique et littéraire intemporel mais changeant, qui ouvre la voie à des interrogations sur la force de la rhétorique.

Voyage à Cythèref
La poétique de la mémoire d'Angelopoulos

Sylvie ROLLET - 2003

L'Hartmattan

Théo Angelopoulos, dont la plupart des films ont reçu un prix international, est considéré comme l'une des grandes " consciences " européennes. Parce qu'il n'a jamais renoncé à la dimension historico-critique de la création artistique, le cinéaste grec occupes, en effet, une place unique dans le J panorama artistique contemporain. Son oeuvre, élaborée depuis trente ans à l'écart des modes et des chapelles, rencontre toutes les questions esthétiques et politiques du XXe siècle. A l'instar des grandes oeuvres poétiques ou romanesques de ce siècle qui mêlent prose et poésie, réflexion historique et remémoration, c'est une 29 Euros véritable poétique de la mémoire qu'élabore, de film en film., le cinéaste grec. 374 pages Voyage à Cythère (1984), film charnière dans l'ouvre du cinéaste, oppose ainsi à l'amnésie collective de la Grèce ISBN : 2-7475-3639-4 moderne un récit dont la construction élabore une " histoire des vaincus de l'Histoire ". S'y révèle la dynamique propre au cinéma d'Angelopoulos qui allie tradition populaire et tradition savante, en agglomérant tous les matériaux de l'hellénisme, de l'épopée homérique à la poésie de Seféris ou de Baudelaire, des mythes antiques aux chansons démotiques et au rébétiko.

TO PAICNIDI THS POIHTIKHS DHMIOURGIAS STHN ILIADA KAITHN ODUSSEIA

Alexandra ZERVOU - 2003

INSTITOUTO TOU BIBLIOU

La ferme d'Eumée
Nouvelle recherche sur l'Ithaque homérique

Gilles LE NOAN - 2003

Editions Tremen, collection "Commentaire"

Dans A la recherche d'Ithaque, nous avons considéré que l'actuelle île d'Ithaki ne pouvait pas être l'Ithaque homérique et qu'il fallait chercher celle-ci dans la presqu'île de Paliki, partie occidentale de l'île voisine de Céphallénie.
Cette présente étude reprend cette localisation de l'Ithaque homérique. Elle développe et approfondit certains aspects abordés dans ce précédent ouvrage comme le site d'Oikopéda ou les conceptions d'un auteur grec et céphallénien, méconnu en France, G. Volterra.