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Edited by Daniel Ogden, 2010.
Chichester (United Kingdom), Wiley-Blackwell, coll. " Blackwell companions to the ancient world ".
A Companion to Greek Religion covers all aspects of religion in the ancient Greek world from the archaic, through the classical, and into the hellenistic period. Each of the volume's 27 essays is written by an international expert and provides a survey of a particular area that reflects contemporary scholarship. All the contributions place an emphasis on religious life as it was experienced by Greek men and women at different times and in different places. Myth is considered alongside religion throughout.
The Companion opens with a review of the Near Eastern background to Greek religion. There follow major sections on the divine powers, communication with the divine, sacred space and time, local religious systems, social organisation and the family in religion, and mystery cults and magic. Further chapters consider the interaction between religion and art, literature, and philosophy. A closing chapter looks at the treatment of Greek religious themes in the cinema.
François Hédelin, abbé d'Aubignac, édition critique, ave une introduction, des notes et une conclusion, par Gérard Lambin, 2010.
Paris, Honoré Champion, coll. " Sources classiques ".
Le pieux abbé d'Aubignac commit ce qui, aux yeux de nombreux clercs, était la pire des impiétés : il osa prétendre sérieusement, dans un ouvrage savant, qu'Homère n'avait jamais existé ; il osa soutenir, en donnant la première histoire d'un texte, celui de l'Iliade, que les poèmes homériques étaient des « rapsodies » faites de brefs chants épiques de différents auteurs, destinés d'abord à être chantés lors des fêtes, puis rassemblés par un compilateur non moins anonyme que ces poètes.
Un tel péché ‑ péché contre la paresse intellectuelle, le conformisme de la pensée ‑ dut ne pas être pardonné. La publication tardive des Conjectures académiques, presque quarante années après la mort de l'abbé d'Aubignac, fit que ses idées étaient devenues celles de Charles Perrault, dans le Parallèle des Anciens et des Modernes, auquel Boileau répliqua vigoureusement. Mais surtout, bien plus tard, en Allemagne, Wolf devint le héraut de l'« athéisme » homérique ‑ un « athéisme » chez lui moins clair, plus prudent ‑, en ouvrant une ère nouvelle dans l'étude des littératures anciennes, mais en usurpant une gloire qui revenait à l'abbé d'Aubignac.
Christine Schmitz / Anja bettenworth (Hg.), 2009.
Stuttgart, Franz Steiner Verlag, "Klassische Philologie". 
Das konstruktive und kritisch‑reflexive Potential des Mythos in den unterschiedlichsten literarischen und lebenspraktischen Verwendungskontexten steht im Zentrum des vorliegenden Bandes. In einem weitausgreifenden interdisziplinären und diachronen Zugriff werden Weltentwürfe und Lebensmodelle im Mythos der Vormoderne von verschiedenen Seiten her erfaßt. Im Mittelpunkt der Beiträge stehen Menschen, Heroen/Heroinen und Götter als Protagonisten von Mythen, ferner die Mythopoieten sowie überhaupt das stets neue Aktualisieren, Instrumentalisieren, Transformieren und Präsentieren mythischer Themen in der Vasenmalerei, Architektur und Literatur.
Die an der Münsteraner Tagung beteiligten Disziplinen reichen von der Ägyptologie (Jan Assmann), Klassischen Archäologie (Magdalene Söldner, Lilian Balensiefen), Indogermanischen Sprachwissenschaft (Michael Janda), Klassischen Philologie (Lutz Käppel, Johannes Breuer, Anja Bettenworth, Christine Schmitz) über Mittelalterliche Geschichte (Nikolaus Staubach) bis Arabistik und Islamwissenschaften (Stefan Leder).
Heinz Warnecke, 2008.
Stuttgart, Franz Steiner Verlag, "Geschichte". 
„Das vorliegende Buch bringt einen unerhört wichtigen Beitrag zum Verständnis der Odyssee“ (T. Krischer, FU Berlin), denn es holt das Epos aus der ,literarischen Entrückung‘ in die historische Wirklichkeit zurück. Es löst unter Berücksichtigung aller Angaben der Homerischen Epen die Frage nach der Heimatinsel des Odysseus und weist auf solider philologischer Basis nach, daß die fiktive Irrfahrt des Odysseus durch geographische Räume führt, die in der Form mythisierender Narration nichts an Realität einbüßen. Zudem sind die stoffgeschichtlichen Erkenntnisse wegweisend für die Lösung der Homerischen Frage. Auch können nun die historische Persönlichkeit des Odyssee‑Dichters und dessen Heimat verläßlich fixiert werden.
introduzione, traduzione e note di Anna Santoni, 2010.
Pisa, edizioni ETS, " Il mito testi e saggi "
Presso uomini di tutti i popoli, a tutte le latitudini, il notturno cielo stellato è popolato di figure disegnate con le stelle : le costellazioni. È evidente l'origine remota e comune a tutti noi di questo modo di osservare la volta celeste e di cercare di dare senso al suo spettacolo straordinario. Il breve testo greco qui tradotto ne è un prezioso documento ; frutto di un lungo percorso di epitomazione e rimaneggiamenti di un materiale che risale a uno scritto di Eratostene di Cirene, nella sua forma scarna e a volte approssimativa, esso costituisce tuttavia la prima testimonianza a noi pervenuta di una mappatura sistematica del cielo greco con figure mitologiche ; racconta il mito di origine (catasterismo) di ciascuna costellazione trattata e poi ne elenca le stelle descrivendone la disposizione sulla figura (astrotesia). La sua lettura costituisce perciò un’eccellente occasione per avvicinarsi alla mitologia stellare del nostro cielo, che è ancora dominato dalle figurazioni in esso descritte.
Adam Drozdek, 2008.
Stuttgart, Franz Steiner Verlag, "Geschichte", "Palingenesia - Band 94" 
The book is a historical investigation of the problem of infinity in Greek ontology and physics ‑ more specifically, the problem of the infinite size of the world and of its eternal existence, the problem of the infinity of worlds, of infinite divisibility of matter, of infinity of attributes or attribute modes (e.g., infinity of atom shapes), and the problem of infinity of nonphysical entities such as mathematical constructs.
The view espoused here is that infinity was of paramount importance for Greek philosophers even if it was not explicitly discussed by them. It served as an unspoken assumption without which Greek philosophy could hardly be possible.
Adalberto Giovannini , 2007.
Stuttgart, Franz Steiner Verlag, "Geschichte", "Historia Einzelschriften - 193" 
Cet ouvrage n'est pas une histoire des relations internationales en Grèce, mais une présentation systématique des règles qui régissaient ces relations, aussi bien dans la paix que dans la guerre. Du fait qu'ils constituaient une société culturellement homogène et qu'ils adoraient les mêmes dieux, les Grecs obéissaient à des lois communes qui remontaient pour l'essentiel à l'époque archaïque.
Le non‑respect des serments et des traités, en particulier, était un crime qui était condamné par l'opinion publique et puni par les dieux. Surtout, la guerre était soumise à des règles reconnues par tous les Grecs et sanctionnées par les dieux, et ceux qui ne les respectaient pas finissaient tôt ou tard par en subir les conséquences.
Giovanna Cicala, 2010.
Pisa, Roma, Fabrizio Serra editore, coll. " Biblioteca di studi antichi "
a cura di Lucio Del Corso e Oronzo Pecere, 2 tomes, 2010.
Cassino, Edizioni Università di Cassino 
Atti del Convegno Internazionale di Studi
Cassino, 7-10 maggio 2008
Con la collaborazione di :
CUSL - Consulta Univeristaria di Studi Latini
Consorzio europeo di alta formazione e ricerca (Università di Budapest, Cassino, Ioanniha, EHESS Paris, Salamanca)
Thomas Zinsmaier , 2009.
Cassino, Edizioni dell'Università di Cassino, collana scientifica.
Graziana Brescia, Mario Lentano, 2009.
Napoli, Loffredo editore, collana "Studi latini".
Negli ultimi anni la declamazione si è imposta all'attenzione degli studiosi come canale privilegiato di accesso alla cultura latina della prima età imperiale: dibattendo i temiproposti loro dai retori, gli utenti delle scuole sifamiliarizzavano con le norme che regolavano quella cultura, ne saggiavano limiti e ambiti di applicazione, le confrontavano con regole concorrenti o confliggenti, negoziavano il diritto dei diversi attori che intervengono nell'arena declamatoria a vedere riconosciute le proprie prerogative. Questa instancabile esplorazione riguarda in particolare i conflitti familiari: quello tra padri e figli. naturalmente, ma anche quello tra fratelli, come accade nelle due declamazioni minori pseudo ‑quintilianee oggetto dei saggi raccolti nella prima parte di questo volume, dove quel conflitto sfocia nel fratricidio e si tinge di incesto. L'analisi condotta sui due testi mostra come i declamatori recepiscano da un lato la più ampia riflessione intorno al rapporto tra fratelli nella cultura latina, dall'altro la suggestione di miti, come quello di Atreo e Tieste, che proprio sulle possibili tensioni di quel rapporto sono costruiti. Nella seconda parte del volume l'orizzonte si apre invece su altri aspetti della declamazione, illustrando altresì come i topoi della retorica scolastica contribuiscano alla (ri)costruzione di una figura come quella di Catilina.
Diana de Paco Serrano, introducción Wilfried Floeck, 2009.
Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de publicaciones, Antología Teatral española, n° 46.
Franco Serpa, a cura di Lorenzo De Vecchi e Corrado Travan, 2008.
Trieste, edizioni Università di Trieste. 
La musica è il tema intorno al quale si è costituita questa raccolta di scritti di Franco Serpa. Altri due campi d'indagine che hanno impegnato gran parte delle sue energie costituiscono il criterio di selezione con cui la raccolta è stata concepita: la musica e il suo rapporto con il mondo classico e con il mito cristiano. Rispetto all'ideale umanistico di uno sviluppo produttivo delle nostre radici culturali, attraverso le varie forme espressive dell'arte, la musica degli ultimi quattro secoli costituisce un risultato di ricchezza unica. L'attività intellettuale ‑ e didattica ‑ di Franco Serpa si è fondata e si fonda sul valore imperituro di quelle radici e sulla necessità di ripensare costantemente i loro significati. I saggi scelti su teatro, opera, musica e i loro rapporti con i miti classici e cristiani, non esauriscono di certo gli interessi e gli entusiasmi di Franco Serpa, ma ne costituiscono, probabilmente, la più efficace sintesi.
Gudrun Klebinder-Gauss , 2007.
Wien, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Forschungen in Ephesos XII/3 
textes réunis par Glenn W. Most, Larry F. Norman, Sophie Rabau, 2009.
Pise, edizioni della Normale. 
Comment rendre compte de la figure d'un poète périodiquement convoqué au cours de l'histoire au nom d'un retour à l'origine et d'une réitération du même, et dont on a pourtant, bien souvent, fait une figure, un partisan, voire un garant de la rupture littéraire et esthétique ? C'est pour aborder cet apparent paradoxe homérique que les éditeurs de ce volume ont réuni des spécialistes de différents moments de l'histoire littéraire, qui peuvent être décrits comme des ruptures qu'accompagne la fondation d'un nouvel ordre. A tous nous avons demandé de rendre compte de la présence d'Homère au sein des impulsions nouvelles qui sont venues agiter le royaume des lettres, de Lucien de Samosate à Aragon et James Joyce, en passant par la Renaissance, la Querelle des Anciens et des Modernes, les Lumières et le Romantisme, de décrire les contours de ces 'révolutions numériques'.
Michaël Martin, 2010.
Paris, éditions Errance. 
La magie gréco-romaine a légué, au travers de l'archéologie, différents témoignages. Les tablettes de défixion en constituent le principal. Ce sont en effet à ce jour plus de deux mille documents, pour l'essentiel des lamelles de plomb, qui ont été mis au jour dans l'ensemble des aires géographiques touchées par les civilisations. Leur but était simple : les personnes dont le nom était inscrit sur la tablette devaient agir selon la volonté de celui qui écrivait, ou bien elles étaient vouées par celui-ci aux pires tourments. C'est en un mot ce que nous nommerions aujourd'hui l'envoûtement.
Pour cela, les praticiens des arts magiques contraignaient divinités et démons de défunts dont ils désiraient utiliser les pouvoirs : ils ont aussi su faire évoluer le discours rituel en y insérant des formules de plus en plus complexes et mytérieuses telles que noms barbares et charactères.
Après une présentation de ces documents souvent encore méconnus, l'auteur se propose d'aborder chaque type de défixion au travers d'une sélection de textes antiques, le plus souvent accompagnés d'une illustration. C'est en effet à travers eux que l'on saisit le mieux les passions humaines, les jeux de rivalités et l'exaspération des jalousies.
Dernier recours pour de nombreuses personnes de l'Antiquité, les défixions avaient aussi une portée sociale : exprimer les derniers espoirs et les désirs les plus cachés sans mettre en danger la société. C'est en cela que ces textes se révèlent de tout premier intérêt pour qui désire étudier les mentalités antiques par leurs aspects les plus intimes et secrets !
Jean Irigoin, Préface de Jacques Jouanna et Jean Leclant, 2009.
Paris, Mémoires de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, tome 39.
Ce livre réunit cinquante‑cinq articles de jean Irigoin (1920-2006) portant sur la métrique et l'architecture des textes poétiques grecs. Son titre, choisi par Jean Irigoin lui‑même, est celui de ses dernières conférences à l'École pratique des Hautes Études. Il constitue le troisième et dernier recueil de la masse impressionnante d'articles que cet éminent helléniste, qui fut directeur d'études à 1'EPHE, directeur de la Collection des Universités de France (série grecque), professeur à la Sorbonne puis au Collège de France, membre de l'Académie des Inscriptions et Belles‑Lettres, a publiés en France et à l'étranger.
À la différence des deux premiers recueils (parus aux Belles Lettres en 1997 et 2003) qui relèvent de l'histoire de la transmission des textes dans la lignée de sa thèse principale sur l'Histoire du texte de Pindare (1952), ce volume illustre la seconde grande orientation des recherches de Jean Irigoin, à la suite de sa thèse secondaire sur les Mètres de la lyrique chorale grecque : la structure du vers (1953) et de sa thèse de 1'EPHE sur Les scholies métriques de Pindare (1958). C'est, en effet, l'étude de la poésie chantée et dansée par les choeurs, que ce soit dans la poésie chorale proprement dite d'un Pindare ou d'un Bacchylide, ou dans les parties chorales des représentations théâtrales, tragiques, comiques ou satyriques, qui a été à l'origine des recherches de Jean Irigoin sur la métrique grecque.
Il est à souhaiter que le rassemblement de tous ces articles sur les lois métriques et l'architecture numérique sous‑jacente aux constructions poétiques grecques permette aux philologues de mieux mesurer, dans toute son ampleur, le sens et la portée des recherches de Jean Irigoin.
Cet ouvrage est posthume. L'Académie des Inscriptions et Belles‑Lettres, après le décès de Jean Irigoin, a décidé de reprendre dans sa collection des Mémoires le projet qui n'avait pu aboutir auparavant, en reconnaissance et en hommage à l'un de ses membres qui a marqué l'histoire de l'hellénisme en France pendant plus d'un demi‑siècle dans la lignée de Paul Mazon et d'Alphonse Dain.
sous la direction d'Anne Rolet, 2009.
Rennes, Presses universitaires de Rennes.
Varius, multiplex, multiformis : cette série d’épithètes dont le pseudo-Aurélius Victor se servait pour qualifier l’empereur Hadrien conviendrait à merveille à Protée, figure quelque peu en retrait du panthéon grec, mais néanmoins complexe, ambiguë et mystérieuse. Présenté par les auteurs antiques comme un dieu ou un mortel, un roi héroïsé d’Égypte ou un devin, Protée est sans doute le plus connu des « Vieillards de la Mer ». Lié aux récits du retour de Ménélas après la guerre de Troie et à l’histoire du berger Aristée qui perdit ses abeilles, il a connu, grâce à Homère et Virgile en particulier, un succès continu depuis l
’Antiquité et son nom n’a cessé d’inspirer œuvres littéraires, plastiques ou musicales. Ses aptitudes et les modalités qui conditionnent son approche sont fascinantes : pour que Protée révèle « ce qui est, ce qui fut, et ce qui sera », son interlocuteur doit ruser pour s’emparer de lui, attendre, caché, le moment où le dieu relâchera son attention sous l’eff et du sommeil. Même pris dans les liens, il continue de se dérober par mille métamorphoses, comme pour mettre à l’épreuve la patience et la ténacité du héros venu le consulter et mesurer l’intensité du désir qu’il a de connaître le vrai.
Protée incarne ainsi le paradoxe d’un univers inquiétant, labile, changeant, « protéiforme », qui se place sous le signe de la transformation, de la ruse et de l’illusion, mais aussi de la vérité prophétique dont l’homme en quête de sagesse doit s’emparer dans la violence et par la contrainte. Image de la matière informée par les idées, visage ambigu d’une humanité plurielle ou voix des aspirations démiurgiques du texte littéraire qui nourrit le dessein secret de restituer la totalité du monde, il a suscité maintes lectures allégoriques et interprétatives. Le présent volume rassemble descontributions qui s’échelonnent de l’Antiquité grecque archaïque à la Renaissance, avec un prolongement jusqu’au XVIIIe siècle français, et espère éclairer les étapes de la genèse, de la diffusion et des exégèses de ce mythe. Il vise à définir, dans leur diversité et leur complexité, les enjeux littéraires, esthétiques, politiques et idéologiques qu’implique l’apparition de la figure de Protée à travers les âges.
a cura di Federica Giacobello e Paola Schirripa, 2009.
Milan, Viennepierre edizioni. 
Le ninfe, creature stuggenti dell'immaginario antico, assumono volti differenti e contrastanti di fanciulle e spose, madri e vergini, prede d'amore e predatrici.
Appartengono al mondo della natura : i luoghi che le ospitano sono i boschi e le acque delle sorgenti e del mare, ma legale alla città, in una creativa manipolazione storica del mito, ne diventano spesso le prome fondatrici.
Il loro volto è quello di Calypso, Eco, Ciane, Teti, Maia, Dafne... : inaferrabili come l'acqua, evanescenti come la voce, ma anche testarde cacciatrici, amanti passionali, compagne di Dioniso.
Edité par Michel Fartzoff, Murielle Faudot, Evelyne Geny, Marie-Rose Guelfucci, 2009.
Besançon, Presses universitaires de Franche-Comté
Troie est l'image d'une cité emblématique dont chaque époque a adapté et façonné la représentation.
Les analyses proposées ici permettent de suivre la constitution de la geste troyenne, son cheminement dans l'empire romain avec Darès et Dictys et jusqu'au Roman de Troie aux XIIe - XIIIe siècles. Elles montrent, avec le théâtre, une utilisation singulière du récit épique, privilégiant les personnages et leurs affrontements, faisant de Troie l'emblème de la cité vaincue, de sa grandeur et de ses souffrances. Mais de l'antiquité jusqu'à nous, Troie suscite des réinterprétations esthétiques ou historiques par lesquelles une société se définit dans son rapport au présent, sans que se perde pour autant l'identité du mythe troyen où se répondent - et se confondent parfois - histoire et épopée.
édité par Bernard Pouderon et Cécile Bost-Pouderon , 2009.
Lyon, Maison de l'Orient et de la Méditerranée - Jean Pouilloux. 
Après les Colloques Roman I, sur les Personnages du roman grec (Tours, novembre 1999), Roman II, sur les Lieux, décors et paysages de l'ancien roman (Tours, octobre 2002), et Roman III, sur les Discours et débats dans l'ancien roman (Tours, octobre 2004), un quatrième colloque international sur le roman antique s'est tenu à Tours les 19, 20 et 21 octobre 2006, sous le titre Passions, vertus et vices dans l'ancien roman. Nous nous proposions alors de prolonger notre étude des principaux thèmes de l'ancien roman en nous intéressant au domaine moral : définitions et peintures des passions, des vertus et des vices dans leur rapport soit avec une doctrine philosophique ou religieuse, soit avec la narrativité. Si les liens entre le roman et les autres genres littéraires (rhétorique, tragédie, comédie, épopée, historiographie) ont souvent été étudiés, celui qui unit la littérature de fiction avec les doctrines philosophiques dans leur aspect éthique nous paraissait être un sujet de réflexion encore novateur. Telle fut notre perspective, sans toutefois que nous limitions notre approche à l'aspect moral ; en effet, les passions participent à la création romanesque, influent à la fois sur l'action et sur l'évolution des personnages. C'est donc ce double aspect, narratif et éthique, qui a été pris en considération et que reflètent les différentes communications rassemblées dans le présent ouvrage.
Ada Yardeni, traduit de l'hébreu par Rina Viers, 2004.
Nice, Association Alphabets. 
Cet album est un DIVERTISSEMENT aussi bien pour les jeunes que pour les parents. Une légende raconte les principales étapes de l'évolution des signes qui ont conduit à l'invention de l'alphabet. Un schéma et un texte explicatif accompagnent les illustrations en couleurs. La riche documentation fait appel à plusieurs domaines scientifiques : la paléographie, l'histoire et la linguistique.
Les lettres de l'alphabet ont un ancêtre commun. Les premiers signes utilisés pour écrire la langue cananéenne ancienne ont évolué en Egypte autour du second millénaire avant J.‑C. Ces signes ont subi des changements fondamentaux à travers les âges et se sont répartis en différents systèmes alphabétiques dont les plus utilisés sont le latin, le grec, l'hébreu, l'araméen et l'arabe. En retraçant les changements graphiques intervenus dans la forme des lettres, l'origine commune de ces alphabets apparaît évidente.
Les illustrations sont basées sur les formes des lettres retrouvées dans des inscriptions anciennes datées de différentes périodes.
textes réunis par Laurence Villard, 2008.
Mont Saint Aignan, Publications des universités de Rouen et du Havre. 
Présentes dans de nombreux genres littéraires, les géographies imaginaires sont parfois revendiquées comme telles et parfois revêtent l'apparence de la réalité, de sorte que, dans cet entrelacement du réel et de l'imaginaire, il revient au lecteur de faire la part des choses : ainsi, la Venise de Shakespeare est-elle la ville italienne en pleine Renaissance que l'on connaît ou faut-il y voir ce que Londres est en train de devenir ?
L'imaginaire géographique est en effet étroitement mêlé à un jeu sur le temps et sur les écarts chronologiques : une ville réelle, à la topographie bien connue, comme c'est le cas de Mexico, subit, à la faveur d'une projection dans un futur toujours plus reculé, des transformations profondes qui altèrent sa configuration et compromettent son existence même.
Et il n'est pas indifférent de constater que, si l'espace urbain est remodelé dans une perspective futuriste qui donne à voir toutes les menaces qu'il contient en germe, un mouvement inverse se produit dès qu'il s'agit d'évoquer le milieu naturel : le retour aux origines, quel que soit d'ailleurs le moment assigné à ce terme, — et ce peut être celui d'avant la colonisation ou la conquête —, permet de décrire des lieux empreints de luxuriance et d'harmonie.
David Konstan, 2006.
Toronto, University of Toronto Press.
It is generally assumed that whatever else has changed about the human condition since the dawn of civilization, basic human emotions - love, fear, anger, envy, shame - have remained constant. David Konstan, however, argues that the emotions of the ancient Greeks were in some significant respects different from our own, and that recognizing these differences is important to understanding ancient Greek literature and culture.
With The Emotions of the Ancient Greeks, Konstan reexamines the traditional assumption that the Greek terms designating the emotions correspond more or less to those of today. Beneath the similarities, there are striking discrepancies. References to Greek 'anger' or 'love' or 'envy,' for example, commonly neglect the fact that the Greeks themselves did not use these terms, but rather words in their own language, such as orgê and philia and phthonos, which do not translate neatly into our modern emotional vocabulary. Konstan argues that classical representations and analyses of the emotions correspond to a world of intense competition for status, and focused on the attitudes, motives, and actions of others rather than on chance or natural events as the elicitors of emotion. Konstan makes use of Greek emotional concepts to interpret various works of classical literature, including epic, drama, history, and oratory. Moreover, he illustrates how the Greeks' conception of emotions has something to tell us about our own views, whether about the nature of particular emotions or of the category of emotion itself.
édité par Pierre Bour et Sophie Roux, 2010.
Paris, Vrin, Recherches sur la philosophie et le langage, numéro hors série. 
Cet hommage à Jacques Lambert, professeur d'histoire et de philosophie des sciences à l'université de Grenoble reprend les principaux thèmes de ses recherches.
La première partie, Corps de médecins, porte sur les concepts fondamentaux de la biologie et de la médecine que sont la vie et la mort, mais aussi sur leur représentation littéraire ou leur théorisation philosophique, ainsi que sur certaines des institutions où ils ont été mis en œuvre.
De la Renaissance à l'Encyclopédie propose un parcours singulier qui, parmi les figures parfois mal connues de Jérôme Cardan, Coluccio Salutati, Edme Mariotte, Charles Laboulaye ou Bernard Lamy, montre que la philosophie est depuis longtemps irriguée par les savoirs scientifiques, techniques, rhétoriques ou politiques.
Pragmatisme d'hier et d'aujourd'hui confronte les premiers fondateurs du pragmatisme en un sens élargi (Hans Vaihinger, Henri Poincaré, William James, Charles Sanders Peirce, Giovanni Vailati) à leurs interlocuteurs contemporains tels Alois Riehl, Moritz Schlick ou Ernst Mach, et à leurs héritiers d'aujourd'hui, par exemple Hilary Putnam.
Enfin, Sciences du XXe siècle nous rapproche finalement des sciences d'aujourd'hui, des sciences qui pensent : qu'il s'agisse du concept d'espace chez Poincaré, de l'idée de classification, de la notion d'explication ou de la comparaison entre biologie et sciences des matériaux, comme des sciences qui agissent dans des contextes socio‑politiques complexes, avec par exemple le débat actuel sur l'effet de serre.
sous la direction de Sarah Carvallo et Sophie Roux, 2006.
Grenoble, Groupe de recherches Philosophie, langages & cognition, Recherches sur la philosophie et le langage, n° 24.
La nouveauté a aujourd'hui une valeur marchande: un nouveau produit se vend bien, l'innovation est un sésame publicitaire, de nouveaux marchés s'ouvrent pour être conquis. Les valeurs scientifiques semblent ici coïncider avec les valeurs du marché, quelle que soit la raison de cette coïncidence. Qui se tient tant soit peu au courant de l'actualité scientifique entend en effet parler jour après jour de la démonstration de nouveaux théorèmes, de la découverte de nouveaux virus ou de nouvelles galaxies, de l'émergence de nouvelles technologies ou de l'apparition de nouveaux champs de recherches. C'est à tort qu'on réduirait cette valorisation de la nouveauté au seul souci de promouvoir les sciences auprès de ceux qui en assurent le financement : la nouveauté de l'hypothèse, du résultat ou de la méthode constitue un critère décisif dans les rapports d'évaluation des travaux scientifiques. Enfin, la nouveauté est aussi l'objet des historiens et des philosophes des sciences : les uns décrivent l'émergence historique effective des nouveautés, les autres s'interrogent sur leurs conditions de possibilité ou sur leurs conséquences pour une théorie de la croyance et de la connaissance; les uns comme les autres remarquent que la production de nouveautés, et qui plus est de nouveautés cumulables, caractérise les sciences par rapport à d'autres productions humaines ‑c'est ce qu'on appelle usuellement le « progrès scientifique ». Néanmoins, la valorisation sans nuance de la nouveauté est un phénomène historique récent, et l'historien sera souvent bien en peine d'assigner précisément les nouveautés dont il raconte la genèse. C'est pourquoi il faut s'arrêter sur ce phénomène encore mal circonscrit, mais pourtant sensible à tous : le nouveau dans les sciences.
n° 11, 2010
Toulouse, Presses universitaires du Mirail
HISTORIOGRAPHIE ET IDENTITÉS CULTURELLES
Luigi‑Alberto SANCHI, Budé lecteur d'Hérodote : langue, idées, recherches
TRADITIONS DU PATRIMOINE ANTIQUE
Colombe COUËLLE, Désirs d'Antique ou comment rêver le passé gréco‑romain dans la peinture européenne de la seconde moitié du XIXe siècle.
Maria Luisa NAPOLITANO, Hubertus Goltzius e la civitas almae urbis Romae.
ARCHÉOLOGIE DES SAVOIRS - L'ERREUR EN HISTOIRE
Sarah REY, Quelques erreurs d'historiens. Traductions et interprétations, de la philologie à l'archéologie.
John SCHEID, Wilhelm Weber et les Res Gestae Divi Augusti. La postérité d'un livre complexe.
Corinne BONNET, Errata, absurditates, deliria et hallucinationes. Le cheminement de la critique historique face à la mythologie phénicienne de PinIon de Byblos : un cas problématique et exemplaire de testis unus.
Pierre‑Emmanuel DAUZAT, Erreurs de traduction volontaires et paresse du contresens.
Nicolas KYRIAKIDIS, Erreurs à Delphes. La tholos de Marmaria au fil des interprétations (ca 1840‑1940).
Meriem SEBAÏ, La construction d'un mythe contemporain. Les temples « sémitiques » d'Afrique romaine.
Delphine BURLOT, Le faux, source intentionnelle d'erreurs : le cas des contrefaçons de peintures antiques.
Christian GOUDINEAU, En guise de conclusion.
ACTUALITÉS ET DÉBATS
Corinne BONNET, Entretien avec Oleg Grabar. L'art islamique et l'Antiquité.
L'ATELIER DE L'HISTOIRE : CHANTIERS HISTORIOGRAPHIQUES
Archives de savants (coordonné par Corinne Bonnet) (7) :
Shari T. KENFIELD, Archaeological Archives, Department of Art and Archaeology, Princeton University.
Antiquité et fictions contemporaines (coordonné par Olivier Devillers) (7) :
Jean SOUBIRAN, Dans le sillage du Rudens : de Plaute à Jules Verne.
L'Atelier des doctorants (coordonné par Adeline Grand‑Clément) (3) :
Francis LARRAN, De kleos à phèmè. Approche historique de la rumeur et de la renommée dans la littérature grecque ancienne, d'Homère à Polybe.
Voyages et voyageurs (coordonné par Véronique Krings) (6) :
Magali SOULATGES, « Tenez, pour le voyage », ou comment les Enquêtes d'Hérodote peuvent remplacer celles d'Hercule Poirot dans les bagages d'un grand reporter.
n° 10, 2009.
Toulouse, Presses universitaires du Mirail
Pascal PAYEN,
Editorial. L'Antiquité et ses réceptions : un nouvel objet d'histoire
LA CHAÎNE DU SAVOIR
Filiations et parcours intellectuels
dans les Sciences de l'Antiquité
Philippe BORGEAUD,
Maxima quaestio et semper incesta
Hinnerk BRUHNS,
Note préliminaire
Le rôle de Max Weber dans l'oeuvre de Christian Meier
Andrea GIARDINA, Il maestro, il discepolo e gli altri maestri : un pecorso nella storia romana
Bernard LEGRAS,
Historien de l'Egypte grecque et romaine : trois parcours intellectuels croisés
Stéphane RATTI,
Mon Histoire Auguste
Corinne BONNET,
Mise en perspective épistolaire : "Denn ich denke oft im Stillen an Sie".
Hermann Diels et Franz Cumont : la filiation intellectuelle à l'épreuve de la guerre 14-18
Françoise WAQUET,
Note de lecture
HISTORIOGRAPHIE ET IDENTITÉS CULTURELLES
Jean-Marc EYCHENNE,
L'image des Samnites depuis Tite-Live. Une analyse historiographique
TRADITIONS DU PATRIMOINE ANTIQUE
Fabrice ROBERT,
Enquête sur la présence d'Aelius Aristide et de son oeuvre dans la littérature grecque du IIe au XVe siècle de notre ère
Germaine AUJAC,
La culture classique à Bâle au temps d'Erasme d'après trois frontispices
Colombe COUELLE,
"La pierre mystérieuse de Pompéi" d'Hector Leroux. Une énigme archéologique dans le goût du XIXe siècle
ARCHÉOLOGIE DES SAVOIRS
Stefano MICUNCO, La Bibliothèque de Photios au XIXe siècle : Jean-Baptiste Constantin, la traduction inédite, le manuscrit disparu
Cécile DURVYE & François-Frédéric MULLER,
De l'hellénisme romantique à l'archéologie de terrain : Léon Terrier à Délos en 1864
ACTUALITÉS ET DÉBATS
Amandine DECLERCQ,
La Méditerranée antique entre "culture classique" et "cultures périphériques" : problèmes de terminologie
Adeline GRAND-CLEMENT,
Les marbres antiques retrouvent des couleurs : apport des recherches récentes et débats en cours
L'ATELIER DE L'HISTOIRE : CHANTIERS HISTORIOGRAPHIQUES
Antiquité et fictions contemporaines (coordonné par Oliviers Devillers) (7)
Paul Marius MARTIN, Marc Antoine dans la série "Rome"
Les mots de l'Antiquité (coordonné par Magali Soulatges) (2)
Le modèle de la silva rerum dans l'écriture des grands reportages par Ryszard Kapuscinski
Ressources informatiques sur l'Antiquité (coordonné par Corinne Bonnet et Pascal Payen) (3)
Frédérique LEMERLE, Gallia Romana, un outil de référence sur la réception de l'architecture antique gallo-romaine (XVe - XVIIe siècle)
Textes réunis par Malika Bastin-Hammou et Charalampos Orfanos, n° 81/2009
Toulouse, Presses universitaires du Mirail 
Malika BASTIN‑HAMMOU et Charalampos ORFANOS, KAINA PRAGMATA. Pour Jean‑Claude
Jean‑Yves GUILLAUMIN, Jean‑Claude Carrière, militant des langues anciennes
Huguette DESOBEAU‑BOUTRY, Jean‑Claude Carrière et I'ARTELA
Robert BILLEREY, Le grec à distance
Bibliographie de Jean‑Claude Carrière
Épopée
Marie‑Christine LECLERC, Les égarements du cour. Remarques sur le sens de διαλἐγεσθαι dans l'épopée homérique
Sylvie ROUGIER‑BLANC, Remarques sur le vocabulaire architectural chez Hésiode
Comédie : la fête et la scène
Alain BALLABRIGA, L'empereur Julien et la licence festive
Anne DE CREMOUX, Iris passe‑murailles et les limites de l'utopie: quelques réflexions sur une épiphanie comique dans les Oiseaux (vv. 1199‑1261)
Histoire
Pascal PAYEN, Écriture, tyrannies et pouvoir tyrannique. Emprunts et polémiques chez Hérodote
Eric FOULON, La critique du comique en histoire par Polybe
Jean‑Yves GUILLAUMIN, Regard sur le passé et identité romaine chez les auteurs du corpus gromatique latin
Mythologie
Corinne BONNET, L'Apollodore de James George Frazer
Anne‑Marie FAVREAU‑LINDER, Lucien et le mythe dἩρακλῆς ὀ λὀγος : le pouvoir civilisateur de l'éloquence
Nicole FICK, La postérité des mythes grecs : Actéon chez Ovide et Apulée
Françoise LÉTOUBLON, Athéna et son double
Jean‑Marie PAILLER, Une mer vraiment dionysiaque
Philologie
Manolis PAPATHOMOPOULOS, Pour une nouvelle édition des Magna Moralia d'Aristote
Michel CASEVITZ, Sur un fragment d'Epicratès
Vol. XLV- 2009- I-II
Prague, Institute for Classical Studies
THEATRALIA
- Alena Sarkissian, Ignatius the Deacon's Verses on Adam in the Context of Early Biblical Drama
- Maria de Fátima Silva, Os Encantos de Medeia (The Charms of Medea). A Comic "Opera" by António José da Silva
- Pavlina Sípová, Aristophanes' Entry onto the Contemporary Czech Stage between the Wars and during World War II
- Eva Stehlíková, The Metamorphoses of Oedipus the King
- Eva Stehlíková, Oedipus in the Village. The First Outdoor Performance of a Greek Tragedy in Bohemia
- Daniela Cadková, Production of Seneca's Phaedra in Prague
- Daniela Cadková, Sarkissian Alena Productions of Greek and Roman Drama on the Czech Stage 2001-2009
- Inkret Andreja N., A Note on the Slovenian Oresteia Jubilee
JEAN-PIERRE VERNANT
- Nathalie Roussarie, Témoignage
- Oliva Pavel, La coopération de Jean-Pierre Vernant avec les savants tchèques
- Jan Bazant, Prague et le Centre Louis Gernet
- Jean-Louis Labarrière, "Ébauches de la volonté" revisité : sur "ce qui dépend de nous" (eph'hemin)
- Jacques Revel, De la psychologie historique à l'anthropologie historique
- Jan Bouzek, Ruzena Dostálová, Radislav Hosek, Iva Ondrejova, Two Magical Gems
- Jan Bouzek, Lidia Domaradzka Pistiros : Facts and Opinions
- Katerina Volioti, Attic Pottery in Early Classical Thessaly. A Case Study from Achaia Phthiotis
31 - 2009
Bari, Edipuglia, Università degli Studi di Bari Aldo Moro
NEIL ADKIN, Horace's Weak Sheep : Etymologizing in Epode 2,16 
MARIA AMBROSETTI, Sulla lingua di L. Cornelio Sisenna. I : Lessico
MARIA LUISA AMERlO, Fozio, Biblioteca, 'codice' 84, 65a32‑35
NICOLETTA FRANCESCA BERRINO, Telegono parricida : un unicum oraziano (Hor. carm. 3, 29, 8)
NICOLA BIFFI, Strabone e il lavoro nelle miniere di Pimolisa (Geogr. 12,3,40, C 562)
PASQUA COLAFRANCESCO, Phantasia vs. imago nel commento di Servio a Virgilio
CLOTILDE CRACA, Uno strano parassita : Letino e Febbre in Marziale 12,17
IMMACOLATA ERAMO, `Pωμαιοι e ῎Aραβες a battaglia ? Nota al De re strategica di Siriano Mάϒιστρος
GIUSEPPE GIANGRANDE, On the Text of Pentadius
ALDO LUISI, Livia cantata da poeti e prosatori
GIORGIO MASELLI, Riflessi cristiani in Apuleio : un possibile antecedente della laus paupertatis (Apol. 18, 2‑6)
STEFANIA PALUMBO, Vestali pagane e vergini cristiane nell'epistola XVIII di Ambrogio
ILARIA RAMELLI, Origene allegorista cristiano : il duplice attacco e la simmetria tra filosofia cristiana e allegoresi biblica
CARMELO SALEMME, Animali in guerra (Lucr. 5, 1308‑1349)
FRANCESCO Scoditti, Teoria e pratica musicale nel IX libro del De Nuptiis di Marziano Capella
ANTONIO STRAMAGLIA, Pseudo‑Quintilianus, Declamationes majores, 2 : Caecus in limine
NELU ZUGRAVU, Princeps bonus nel Liber de Caesaribus di Aurelio Vittore
Vol. 129 - 2009
The Society for the Promotion of Hellenic Studies
PROCEEDINGS OF THE SOCIETY FOR THE PROMOTION OF HELLENIC STUDIES 2008‑2009
GREG ANDERSON, The personality of the Greek state
DAVID FEARN, Oligarchic Hestia : Bacchylides 14B and Pindar, Nemean 11
RENAUD GAGNÉ, Atreid ancestors in Alkaios
ADRIAN KELLY, Parodic inconsistency : some problems in the Batrakhomyomakhia
DAVID KOVACS, Do we have the end of Sophocles' Oedipus Tyrannus ?
VAYOS LIAPIS, Rhesus revisited : the case for a fourth‑century Macedonian context
JEREMY TANNER, Ancient Greece, early China : Sino‑Hellenic studies and comparative approaches to the Classical world. A review article
SUSAN DEACY AND ALEXANDRA VILLING, What was the colour of Athena's aegis ?
Vol. XX - 2009
Bologna, Pàtron editore "Alma Mater Studiorum"
serie 5, 1/1 - 2009
Pisa, Edizioni della Normale
LO SPAZIO E LA CULTURA
CLAIRE CHALLÉAT, Barthélemy d'Eyck : géographie artistique et reconstruction historiographique.
FABRIZIO FEDERICI, Centri e periferie del barocco : circolazione di opere e artisti tra Massa, Carrara e Roma nel Seicento.
FRANÇOIS‑RENÉ MARTIN, Le connoisseurship de la nature. Problèmes du paysage dans l'histoire de l'art française de la première moitié du xxe siècle.
SILVIA NANNIPIERI, « Siamo più rinchiusi dei Cappuccini ». La Scuola Normale a Pisa vista dai primi alunni.
RENZO DUBBINI, Le parole e il monumento. La Bibliothèque Sainte‑Geneviève commentata da Henri Labrouste.
RICERCHE E DISCUSSIONI
SVIATOSLAV DMITRIEV, (Re‑)constructing the Roman empire : from 'imperialism' to 'post‑colonialism'. An historical approach to history and historiography.
ELENA PETTENO, La Madonna in trono con Bambino di Portogruaro. Memoria dell'antico al Museo Nazionale Concordiese.
MASSIMO FERRETTI, Il contributo dei falsari alla storia dell'arte.
MICHELA PASSIM, FRANÇOIS‑RENÉ MARTIN, Ressentiment politique, affinités intellectuelles. Eugène Müntz et l'histoire de l'art allemande.
MATTIA PATTI, Osvaldo Licini e Giuseppe Marchiori. Storia di una amicizia e di un catalogo generale delle opere.
serie 5, 1/2 - 2009
Pisa, Edizioni della Normale
MARINA BENEDETTI, Frate Dolcino da Novara : un'avventura religiosa e documentaria
SIMONETTA ADORNI BRACCESI, Le carte lucchesi del processo inquisitoriale di Michele di Alessandro Diodati (aprile 1559‑aprile 1560)
MARÍA LUISA CERRÓN PUGA, Nel labirinto di Babilonia. Vergerio artefice della censura di Petrarca
GIORGOS PLAKOTOS, Rumours, Gossip and Crypto‑Jewish Identity in the Sixteenth‑Century Venetian Inquisition
JOSÉ ALBERTO RODRIGUES DA SILVA TAVIM, Educating the Infidels within : Some Remarks on the College of the Catechumens of Lisbon (XVI‑XVII centuries)
CARLOS ALBERTO GONZÁLEZ SÁNCHEZ, PEDRO RUEDA RAMÍREZ, « Con recato y sin estruendo ». Puertos atlánticos y visita inquisitorial de navíos
VITTORIO FRAJESE, A proposito del processo a Galileo. Il problema del precetto Seghizzi
FRANÇ0IS SOYER, The Inquisition and the 'Priestess of Zafra' : Hermaphroditism and Gender Transgression in Seventeenth‑Century Spain
MARINA TORRES ARCE, La Inquisición de Palermo entre Saboyas y Borbones. Un tribunal español y un rey piamontés en el reino de Sicilia (1713‑18)
GUSTAVO COSTA, Celestini e inquisitori : Galiani, la Bibbia e la cultura napoletana
RICERCHE E DISCUSSIONI :
BENEDETTO BRAVO, Erodoto e Pseudo‑Erodoto sulla sterminata antichità degli egiziani
WOLF‑DIETER HEILMEYER, Arte e artigianato : l'importanza della 'produzione in serie' per l'arte antica
GIULIA AMMANNATI, « Ecclesiae quam edificatis auxilium faciam ». La lettera di Alfonso VI a Ugo di Cluny (1088) : nuovi elementi
vol. 19 - 2009
Madrid, Publicaciones Universidad Complutense de Madrid
Luis Gil, Antonio López Eire, alumno y amigo
Alcorac Alonso Déniz, Difusión de la aspiración de la /s/ intervocálica en el Peloponeso en el i milenio a. C
David Hernández de la Fuente, Entre Claudio y Clodio : Fonética y política en la traducción de Plutarco, 'Luc.' 21, 1
José Vela Tejada, Koiné y aticismo en Galeno, De antidotis : Datos para un estudio lingüístico
Juan Gil, Aeschylus, Eumenides 770
Pedro Carrión López, La medida del círculo de Arquímedes : Figura y texto de la proposición 1
Miryam Librán Moreno, Sermo amatorius en A.Th. 686‑688, 692‑694, 718
Joanna Pypμacz, Los elementos cómicos en la Orestía de Esquilo
Nuno Simões Rodrígues, Rodópis no país dos faraos : Itinerário de uma hetera grega
Alicia Esteban Santos, Incisos den tro de las historias clínicas de Epid. V y VII : Los distintos tipos de pasajes
Theodore Grammatas, Ménandre sur scène. L'expérience neo‑hellénique
José Guillermo Montes Cala, El diálogo platónico y los modos de enunciación del idilio teocriteo
Juan Pablo Sánchez Hernández, Luciano de Samósata y la política griega del s. II
d.C. (A propósito del Encomio de la Patria)
Pilar Hualde Pascual, Fuentes griegas y latinas de Mitrídates, Rey del Ponto, de Fray Francisco del Castillo, « El ciego de la Merced »
Óscar Prieto Domínguez, Historia del centón griego
M.a José Barrios Castro, Un fragmento ficticio de Safo en Ezra Pound : ¿Pseudocita o monólogo dramático
N° 122, janvier 2010
Vol. novantasettesimo, fasciloco II- 2009
pubblicati sotto gli auspici dell'Università di Pavia
Como, edizioni New press
LXII. Band 3/4 Heft - July-october 2009
Innsbruck, Universtätsverlag Wagner
Schriftleitung : Sebastian Posch und Wolfang Kofler und Eleonore de Felip
Universität Innsbruck - Institut für Sprachen und Literaturen Bereich Latinistik/Gräzistik
N° 41, 2009
Varsovie, Institut d'Histoire de la Science auprès de l'Académie Polonaise des Sciences
PHILOSOPHIE
Jacques Bouveresse (Paris, France), Jules Vuillernin (1920‑2001)
Izydora Dmbska, Conventionalism vs. Relativism [1938]
Jan Wolenski (Cracow, Polan), On Izydora Dambska and Her Philosophy
Jerzy Pluta (Warsaw, Poland), Problem of Explanatory Circularity in Lesniewski's Systems
ENSEIGNEMENT SUPERIEIJR
Henri Meloni (Paris, France), L'autonomie des universités : le cas de la France
Nutsa (Magda) Kohakhidze (New York, U. S. A.), Education versus Military Expenditures in the Baltic States
Julianna Connelly (New York, U. S. A.), Hungary, Slovakia, and Romania : International Relations Examined through Minority Language Education
VARIA
Jean‑Claude Picot (Longpont sur Orge, France), Water and Bronze in the Hands of Empedocles' Muse
Lucyna Kostuch (Kielce, Poland), The Transformation of the Phalanx and the Military Functions of Greek Divinities
Janusz Tazbir (Warschau, Polen), Polnische Aufblähung angesichts der nationalen Assiniilationsprozesse
Piotr Daszkiewicz (Paris, France), L'expédition zoologique polonaise en Algérie d'après la correspondance de Wladyslaw Taczanowski à Konstanty Jelski
Rolestaw Orlowskj (Warsaw, Poland), Polish Inventions : A Forgotten Contribution to The Allied Victory in World War Il
Jan Tomkowski (Varsovie, Pologne) ‑ Piotr Daszkiewicz (Paris, France), Wactaw Bereiit (1873‑1940) ‑ l'artiste et le naturaliste
no. 55, 2009
Published by the Council of the Society for the Promotion of Hellenic Studies and the Council of the British School at Athens 
ARCHAEOLOGY IN GREECE 2008‑2009, Catherine Morgan with Robert K. Pitt and Todd Whitelaw
ARCHAEOLOGY IN ETRURIA 2003‑2009, Margarita Gleba
WILLIAM JAMES STILLMAN. IMAGES IN THE ARCHIVES OF THE SOCIETY FOR THE PROMOTION OF HELLENIC STUDIES, Deborah Harlan
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