II - LE CONTE MERVEILLEUX ET LA CULTURE BAROQUE DE LA VOIX :

Nous avons développé nos recherches sur un ensemble de problèmes liés à la question du rapport entre culture orale et culture littéraire écrite dans la production et la réception du conte aux XVIIe-XVIIIe siècles.

Cette réflexion a nourri la préparation du Colloque international : « Le conte en ses paroles : Le dire et le dit dans le conte merveilleux de l’Âge Classique » (XVIIe-XVIIIe siècles) (dir. J-F Perrin, A. Defrance), qui s’est déroulé à Grenoble les, 22, 23, 24 septembre 2005. Les débats ont porté sur l’énonciation, l’effet d’oralité, la dimension de la voix dans les contes merveilleux, pris dans leurs rapports avec une culture baroque de l’éloquence, du chant, de la scène, de la conversation. 36 communications ont été prononcées).
« à une époque, écrivions-nous dans notre présentation, où circule couramment la notion de "littérature orale" liée notamment au puissant renouveau de la pratique du conte comme pratique sociale, il paraît nécessaire de réfléchir de façon critique sur cette notion en revenant sur la surdétermination de la parole par l'écriture, sur la capacité spécifique de la littérature à produire des « fictions de présence ». Il s'agit donc de réfléchir sur la dimension de la parole dans le conte merveilleux (conte de fées et conte oriental), selon une perspective résolument littéraire: conditions de production/réception des contes d'auteurs, aspects relevant des problématiques de l'énonciation, questions touchant l'inscription ou la représentation de l'oralité dans la langue et le style ». Nous proposions ainsi d’aborder ces problèmes sous l’angle de la production d'effets esthétiques et non comme réagencement ou dénaturation d'une matière première « populaire » par la littérature « savante » Voir les travaux de E. Cosquin, P. Delarue, M-L. Ténèze, M. Soriano, N. Belmont. Pour une étude récente,voir les Cahiers de Littérature Orale n° 56, 2004, ou en termes de réécritures de sources (point de vue des tenants d'une filiation purement scripturaire du genre). Notre perspective était autre, comme l’indiquait le sous-titre initial: « le dire et le dit dans le conte merveilleux de l'Âge classique », qui mettait l'accent sur les problèmes de l'énonciation en régime littéraire: parmi une dizaine d'axes de travail liés à cette problématique, nous suggérions ainsi une approche en termes de dialogisme et de polyphonie énonciative, de poétique de la parole et de la voix figurées (idiolectes et sociolectes, jargons, babils, cris et murmures, etc.), mais aussi en termes d'interactivité à l'égard des arts du discours et des différentes scènes où ils se déploient à cette époque: éloquence profane et sacrée, conversation, théâtre, opéra, chanson, etc.

Directeur : Jean-François Perrin. Comité de rédaction : Christelle Bahier-Porte (Saint-Étienne), Anne Defrance (Bordeaux 3), Jean Mainil (Northwestern University), Jean-Paul Sermain (Paris 3)

Cette publication annuelle est publiée aux ELLUG (Éditions littéraires et linguistiques de l'université de Grenoble) par l’UMR LIRE. Elle est consacrée au conte merveilleux de langue française, du XVIIe au XIXe siècle. Il s’agit de travailler le conte avec les instruments, les méthodes et les problématiques des études littéraires contemporaines, de l’approcher comme un secteur particulièrement sensible de la littérature, un espace d’échange entre les genres, un creuset d’expérimentation formelle et de réflexion esthétique. Chaque numéro est consacré à un thèmes précis ; nous publions également des articles originaux hors-thématique ainsi que des travaux d’édition scientifique. Chaque livraison comporte un compte-rendu critique des publications concernant le domaine.
La revue Féeries est dépouillée par l’INIST (Institut national de l’information scientifique et technique) ; le n° 2 a été subventionnée par le CNL (Centre National du Livre).

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